sábado, 8 de novembro de 2008

EVOLUÇÃO-Teorias,e evidências


O pensamento evolutivo.


*Fixismo: Teoria que pretende explicar a origem e a diversidade das espécies, segundo a qual as espécies surgiram tal como se conhecem actualmente e que se mantiveram fixas e imutáveis ao longo dos tempos. Esta teoria defende que as espécies foram criadas independentemente umas das outras.O fixismo foi aceite durante muitos séculos, sendo apoiado pela observação de gerações sucessivas de seres vivos que se mantinham sempre semelhantes.As principais teorias fixistas são o criacionismo, o espontaneísmo e o catastrofismo.

O pensamento evolutivo.


*Lamarquismo: A teoria evolucionista de Jean Baptiste, cavalheiro Lamark a qual há dois pontos de grande importância, que se distingue do fixismo de sua época, eles são : A evolução ocorre por sucessivas transformações em seus órgãos, tais alterações acontece pelo uso ou desuso de tal órgão.O uso constante do órgão, se daria por necessidade do indivíduo adaptar-se ao meio ambiente.
Tais alterações sofridas pelo indivíduo durante sua vida, seria transmitida por hereditariedade. Sabe-se que, com o uso da musculatura há um desenvolvimento em força e tamanho, e com o desuso acaba-se por atrofiar. Essa observação levou Lamark a um erro, pois conclui que tal transformação ocorreria também com os órgãos. Sobre a hereditariedade, August Weissman cortou a cauda de camundongos por gerações, observando que as caudas continuavam nascendo perfeitas, assim provou que as características não eram transmitidas para as novas gerações.

O pensamento evolutivo.


*Neodarwinismo: O neodarwinismo, tem suas bases nos escritos de Hugo De Vries sobre as teorias das mutações, a qual mantém as hipóteses de Darwin sobre a seleção natural e luta pela vida, introduzindo a idéia da mutação, e assim explicando como novas espécies surgem.
Amutação ocorre devido a uma alteração no material genético, durante a duplicação do DNA. Os genes sofrem estas alterações ocasionalmente, não sendo possível relaciona-las a adaptabilidade do individuo. Afirmando: o organismo não tem nenhuma intenção adaptativa. Este fenômeno acidental no individuo pode leva-lo a uma mutação adaptativa, ou não-adaptativa.O endividuo com a mutação adaptativa ao meio logo se reproduzira e generalizar-se, o que possui a mutação não-adaptativa provavelmente ira extinquir. As mutações ainda ocorrem com todos os seres, deste um uma bactéria a um ser humano.A mutação pode acontecer por agentes mutagênicos, que são fatores naturais como as radiações solares, e o fator humano que e a ação do homem sobre o meio ambiente, um exemplo desta ultima mutação e o câncer.

O pensamento evolutivo


*Darwinismo: É uma teoria científica obtida por revelação divina pelo criacionistaneocientífico herege Charles Darwin, que defende um mecanismo para a origem das espécies, através da criação ex nihilo (do nada) por um ser superior chamado Zeus. O nome do mecanismo em si é seleção sobrenatural, processo no qual Zeus seleciona entre os projetos de seres vivos por ele idealizados, quais os melhores, que devem vir a existir, e quais irá jogar fora. Os darwinistas afirmam que os fósseis de seres pré-históricos como dinossauros e ancestrais dos humanos até hoje encontrados são farsas engendradas por Roberto Jefferson, e outros evolucionicista. Os neodarwinistas, como o fundamentalista islâmico e rabino amador Richard Dawkins, afirmam que a seleção sobrenatural ocorreu ao longo das eras geológicas, por milhões de anos, tendo havido diversas criações separadas de seres que por coincidência são similares aos que os antecedem no registro fóssil, e extinções de seres.

1.1 Evidências evolutivas.


A evolução tem suas bases fortemente corroboradas pelo estudo comparativo dos organismos, sejam fósseis ou atuais.

Evidências evolutivas.


*Homologia: "A Origem dos Espécies" como "o reconhecimento de um plano fundamental nos animais e nas plantas, atribuído à descendência com modificação". A herança de sucessivas pequenas modificações provenientes de um ancestral comum foi uma reação ao ponto de vista extremo da imutabilidade das espécies aceita naquela época. Este artigo procura mostrar que não é contrário ao espírito científico atribuir um plano comum, ou uma estrutura básica estabelecida por um Criador, às semelhanças existentes nos vários ramos dos vertebrados.